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从抗战诗词学习伟大抗战精神
（中华诗词学会会长周文彰，2025年7月30日）
一、梳理思路
这篇文章以“从抗战诗词学习伟大抗战精神”为核心，围绕“天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀”“视死如归、宁死不屈的民族气节”“不畏强暴、血战到底的英雄气概”“百折不挠、坚忍不拔的必胜信念”四个维度展开。
内容上，结合九一八事变、南京大屠杀等历史背景，引用毛泽东、朱德、郭沫若等革命先辈及文人的经典抗战诗词（如《哭辽东》《归国杂吟》），通过解析诗词中的情感与精神内涵，展现伟大抗战精神。
核心观点是：抗战诗词是民族记忆的载体，其承载的精神能激励我们在新时代迎难而上。文章结构清晰，从历史背景引入，到分维度解析，再到总结升华，既具历史厚重感，又有现实激励意义，能帮我们深化对精神传承的理解，也为相关写作提供思路。
以下为正文：
在长达14年艰苦卓绝的中国人民抗日战争中，革命志士仁人写下了大量抗战诗词，这些作品成为抗战文化的重要组成部分，起到了抒发抗战情怀、记录抗战生活、鼓舞抗战斗志、培育抗战精神的重要作用。其中，dang的老一辈革命家毛泽东、朱德、董必武、陈毅、郭沫若、谢觉哉，著名抗日英烈吉鸿昌，文化名人柳亚子、郁达夫、叶圣陶等人的诗词最引人瞩目。
1931年九一八事变后，日寇侵占我东北全境。然而国民dang采取不抵抗政策，激起了全国人民的强烈愤慨，诗人们则用诗笔表达义愤填膺的心情。
1931年9月23日闻辽宁失陷之后，李贯慈写下《哭辽东》：
哭罢江山无泪流，亡国惨祸已临头！
恨尔民贼方得意，哀此匹夫能不羞？
复我片土可百世，杀敌一毛足千秋！
男儿一副好身手，拼将热血洒神州。
诗人以极度悲怆的笔调开篇，形容国家危亡之痛已至极致，连眼泪都已流干，凸显了深重的绝望与哀伤。于“恨尔民贼方得意，哀此匹夫能不羞？”的愤恨交织后，情感由悲转怒，欲以“复我片土可百世，杀敌一毛足千秋！”鞭策复土雪耻，强调了抗争的意义在于不屈的意志。最后号召男儿以血肉之躯捍卫祖国，充满视死如归的豪情，将全诗推向高潮。篇中“民贼得意”与“匹夫羞耻”、“无泪流”与“洒热血”的对比强烈，形成了延绵不绝的情感张力。
日寇所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。1939年12月13日，张恨水写下一组关于南京大屠杀的作品，他的《十二月十三日——感怀金陵怆然有作》：“江山如泣半模糊，此日前年失大都。城里遗民三十万，可能一哭似予无？”“百万哀鸿半死生，膻腥一片黯春明。遥知黑月丹枫下，今夜陵前有哭声。”“纸醉金迷送合城，九州铸铁错轻成。世家几个秦淮客，又向巴山颂太平。”作品笔调沉郁苍凉，有宏观描写，也有细节叙述；有哀痛，有怜悯，也有反思和悲愤。如以“黑月丹枫”渲染南京沦陷后的肃杀氛围，暗喻血色与黑暗。以“九州铸铁错轻成”化用典故，痛斥当局抗战决策失误，导致南京陷落。语言凝练沉郁，用典精准，将个人哀思与民族苦难融为一体，是抗战诗歌中极具历史价值的血泪之作。
抗战烽火随着日寇铁蹄的扩张而熊熊燃起，中华儿女毅然奋起抵抗，以不屈的意志和无畏的勇气，在中华大地筑起了一道坚不可摧的血肉长城。在中国共产dang的倡导和推动下，抗日民族统一战线正式形成。国共两dang摒弃前嫌，携手合作，共同抵抗外敌。同样，这些抗战诗词作为民族记忆的载体，其价值也远超文学本身，在凝聚民族精神和唤醒抗争意识等方面起到极其重要的作用。这些经“血与火”淬炼出的诗句犹如一柄柄精神的火炬，记录历史，照亮未来，凝聚起穿越时空的巨大力量。今天读来，仍能够从中找到鲜明的时代特征，领略“上下求索”的家国情怀，成为我们今天理解“抗战精神”的鲜活教材。
对于抗战精神，总书记深刻指出：“中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神，向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。”这里，仅就我所见，谈谈洋溢在抗战诗词中的抗战精神。
天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀
郭沫若《归国杂吟》：
又当投笔请缨时，别妇抛雏断藕丝。
去国十年余泪血，登舟三宿见旌旗。
欣将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗。
四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。
全民族抗战开始后，逃亡日本的郭沫若离别妻子儿女，毅然回国参加抗战。归国途中，步鲁迅先生《无题·惯于长夜过春时》诗原韵，写下这首爱国热情飞扬的《归国杂吟》，昂然发出了万众一心、同心同德的高亢声音。其中“欣将残骨埋诸夏”视死如归，“哭吐精诚赋此诗”感人至深。尾联更是将个人情感升华为民族呐喊，号召全民团结抗战。全诗用典精当，情感炽烈。
1933年，抗日同盟军攻克察哈尔，时任北路前敌总指挥的吉鸿昌亲临多伦前线，对战士讲话时作了这首《进攻多伦训誓》：“有贼无我，有我无贼。非贼杀我，即我杀贼！半壁河山，业经变色。是好男儿，舍身救国！”全篇运用口语表达，情感外露，如直白呐喊，直接表达对日寇的仇恨和为国献身的决心，斩钉截铁，极富感染力。这首诗不仅是对战士发出的振聋发聩的战斗号召，也是吉鸿昌誓死反抗侵略、收复失地的战斗宣言。在民族危亡的时刻，语言可以成为与枪炮同等重要的“武器”，用最朴素的文字，点燃一个民族的抗争之火。
林伯渠的《和柳亚子先生》，以深沉的家国情怀，感慨时局动荡，赞颂文人志士的担当精神：“士到危时方见义，国无净土怎为家。岿然南社风流在，珍重文章报国华。”其中，“士到危时方见义，国无净土怎为家”堪称警句，它强调危难时刻才见真豪杰；若国家破碎，个人又谈何家园？最后“岿然南社风流在，珍重文章报国华”赞美柳亚子等南社文人风骨犹存，以文章报国，寄托对文化救国的期望。全诗从天下大势写到个人情怀，结构清晰，语言凝练。
何香凝《感怀》：
飘泊天涯隐桂林，国愁家恨两相侵。
