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各位领导、同志们，很高兴能有这个机会和大家交流学习。我们今天探讨的话题是“遵纪守法，知行合一”。没有法纪的约束，社会将会变得混乱不堪。那么问题来了，当我们在讨论法纪时，我们在讨论什么?法纪本身又是什么?
在思考法律是什么时，我们需要先引入两个假设，一是资源匮乏假设。就是我们生活所需要的资源总是匮乏的，这是不证自明的。如果资源真的取之不尽，用之不竭，那么人们所有的需求都能得到满足，这个时候就不存在冲突,好比人人都有印钞机，并且所有的东西都能买到。这可能吗?参考民国货币金圆券，疯狂印钞只能通货膨胀，最后民不聊生，因为资源是相对匮乏的。二自利性假设，毕竟生存和发展是生命的第一需求，我们不能说，资源有限，我们要发展，所以请你们不要发展；也不能说面包有限，我要生存，所以请你不要生存。
而物质有限，相对匮乏，自利发展，利己排他，这时候冲突、战争就成了必然。但我们都知道，伤敌一千，自损八百，战争是不利于群体发展的。所以为了避免我们的集体、社会毁于内耗和冲突，我们就必须要建立秩序，把无序的战争限制为和平的竞争，发展才能欣欣向荣，社会才能歌舞升平。那么怎么建立秩序呢?经过千百年的实践摸索，我们达成一个共识：依靠法纪，维护秩序!法纪是维护集体秩序，保障个人利益，实现群体利益最大化，是社会发展的前提条件和必然结果。
《韩非子》有“公仪休嗜鱼”的故事。公仪休嗜鱼，但国人献鱼而不受，其弟问何也?答曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。”公仪休说，正是因为我喜欢吃鱼，才不能收鱼啊。收了“鱼”，就是贪赃，“吃别人的嘴短，拿别人的手短”，难免渎职或枉法，法纪之下，必被惩戒，以后还怎么吃鱼?若不收鱼，自己就可以买鱼吃，所以，正是爱吃鱼，所以不能收鱼啊。没错，法纪是个人利益最大化，也就是长远利益的稳定化的最好保证。
马斯洛五层需求理论人人知晓，生理需求，吃饱饭。安全需求，明天也能吃饱饭。这两者是底层需求，而因私欲膨胀，以身犯险，不断试探法纪，即便偶有侥幸，未被惩戒，也必然会牺牲安全需求，付出风险成本，即心怀忧虑，惴惴不安，懊恼悔恨，惶惶不可终日。毕竟守法才能安全，安全之后才能获得幸福之体验。
《明史·杂俎》有这样一首诗：昨日同台言晏晏，今朝忽讶已琅当。元璋廷问宜须记，唯悦君颜说万纲。讲的是明朝皇帝朱元璋曾问手下大臣，天下何人最快乐?有人说“金榜题名者最快乐”，有的说“功成名就者最快乐”，有的说“腰缠万贯者最快乐”，可朱元璋听了都不以为然。直到万纲答道“畏法度者最快乐!”朱元璋才抚掌称善。畏惧法度者，必遵纪守法，不做亏心事，不怕鬼敲门，自然吃得香、睡得稳、底气足，这样的生活岂不快活?
人人都知道纪律是块铁，谁碰谁流血。也知道力是相互的，你触犯法律越是肆无忌惮，所受到的法纪惩戒就越严厉。若敬畏法纪，敬而远之，则就是法纪是个圈，自由在中间了。法纪不是问题，对待法纪的态度，与法纪的相处是我们需要解决的问题。
既然法纪是社会发展的共识，那为什么还有人知法犯法，知纪违规呢?究其原因，或许有以下三点。
